Deutsche Inschriften Online - DIO

Kommentar

Margaretha Stöterogge wurde 1493 als Tochter des Lüneburger Bürgermeisters Hartwig Stöterogge und seiner Ehefrau Margaretha Stoketo geboren und 1504 als Lehrkind im Kloster Medingen aufgenommen.³⁾ 1524 wurde sie im Alter von 31 Jahren zur Äbtissin gewählt und übte dieses Amt 43 Jahre lang bis zu ihrem Tod 1567 aus.⁴⁾ In ihrer langen Amtszeit vollzog sich der allmähliche Wechsel des Konvents zum lutherischen Bekenntnis. Daß dieser erst 1554 beendet war, zeigt das Beharrungsvermögen Margaretha Stöterogges, mit dem sie sich seit ihrem Amtsantritt dem landesherrlichen Druck dreißig Jahre lang widersetzte (vgl. Nr. 116 u. 122). Von Maßnahmen wie der Entfernung der Glocken oder dem Abbruch der Klostermauer und einiger Klostergebäude⁵⁾ ließ sie sich ebensowenig beeindrucken wie von der Predigt des von Herzog Ernst nach Medingen gebrachten Urbanus Rhegius.⁶⁾ Als Herzog Ernst die Äbtissin 1542 aufforderte, sich mit dem Klostervermögen und -archiv in Celle einzufinden, ahnte sie nichts Gutes und flüchtete mit dem Archiv und den Preziosen des Klosters zum Hildesheimer Bischof. Erst nach einer Klage des Verdener Bischofs vor dem Reichskammergericht und einem daraus resultierenden Mandat Kaiser Karls V. an Herzog Ernst, das Kloster Medingen nicht weiter zu bedrohen, konnte Margaretha Stöterogge 1544 wieder nach Medingen zurückkehren.⁷⁾ Ihre Hinwendung zum evangelischen Bekenntnis erfolgte offensichtlich unter dem Einfluß ihres Bruders, des Lüneburger Ratsherrn und späteren Bürgermeisters Nikolaus Stöterogge,⁸⁾ der seiner Schwester im August 1554 in einem Brief seine große Freude darüber bekundete, dat juw werden sampt dem mheren dele der szammelinghe uth anreginge, drivinge und werkinge des werdigen hilligen gestes syck na ordening, stiffting und bevele unsses hern und heylandes Jesu Christi, des szones des almechtigen vaders, under beyder gestalt dat hochwerdige hillige sacrament synes lyves und blodes genamen und entfangen hebben, und seiner Hoffnung Ausdruck verlieh, daß auch die bislang noch altgläubigen Konventualinnen sich dem wahren Glauben zuwenden möchten.⁹⁾ Betrachtet man die Biographie der Äbtissin, so zeigen die Inschriften des Epitaphs eine erstaunlich protestantische Auffassung, die Christus in den Mittelpunkt stellt. Die Betonung darauf, daß die Äbtissin in vera invocatione filii Dei¹⁰⁾ gestorben sei, soll wohl besonders demjenigen, der ihre Biographie kennt, deutlich machen, daß Margaretha Stöterogge als überzeugte Protestantin starb.¹¹⁾ Trotzdem enthält die Inschrift A – charakteristisch für die Übergangszeit – mit der Angabe des Todestags nach dem Heiligenkalender noch ein katholisches Relikt.