Deutsche Inschriften Online - DIO

Beschreibung

Altarretabel, Holz. Der bis auf wenige Einzelteile verlorene Altaraufsatz aus mehreren qualitätvoll geschnitzten Relieftafeln mit figürlichen Bildnissen aus dem Alten und Neuen Testament gehörte ursprünglich zur Ausstattung der St.-Georgs-Kirche in Gatterstädt (Stadt Querfurt). Hier wurde er noch im Jahre 1828 von Ortsrichter Pfeiffer durch die Bemerkung bezeugt, daß außer „einem in Hulz geschnitzten schönem Altarblatt, einer von Liebenrothschen frommen Stiftung, weiter nichts Merckwürdiges“ in diesem Gotteshaus vorhanden sei.¹⁾ Im Zuge des Neubaus von 1853/56²⁾ muß das Retabel dann auseinandergenommen, in die Friedhofskapelle St. Peter überführt und dort eingelagert worden sein. Dies geht aus einer mit Bleistift aufgezeichneten Notiz auf der Rückseite der noch vorhandenen querovalen Rollwerkkartusche mit der erhaben geschnitzten und schwarz gefaßten Jahreszahl (A) hervor, wonach dieses Täfelchen am 7. Mai 1853 an unbestimmter Stelle der Kapelle angenagelt worden sei.³⁾ Zwei Bildreliefs befestigte man auf der Orgelempore rechts und links von einem Balken an der Wand.⁴⁾ Das eine von beiden zeigte den hl. Georg im Harnisch, wie er den Drachen tötet, das andere Judas Ischariot beim Empfang der dreißig Silberlinge.⁵⁾ Darunter brachte man separat eine dritte Tafel mit der in goldenen Lettern auf schwarzem Grund⁶⁾ gemalten Stiftungsinschrift (B) an.⁵⁾ Im Jahre 1909 bezeugte Bergner die Existenz weiterer Altarbestandteile, die „zu einer Art Verschlag im zweiten Turmgeschoß zusammengesetzt“ worden waren.⁶⁾ Außer den Inschriften registrierte er jedoch nur „Christus, Eva, Adam, zwei Karyatiden, das Abendmahl, Gottvater.“⁶⁾ Jene Bildnisse sind bis auf die Figur Adams auch heute noch in stark beschädigtem Zustand vorhanden, daneben ein zusammengehöriges Paar an Fragmenten mit der Taube des Hl. Geistes. Diese lassen sich zwei der übrigen Reliefplatten so anfügen, daß sich trotz einiger Fehlstellen eine Darstellung der Hl. Dreifaltigkeit ergibt. Darin hält Gottvater in der Linken die Weltkugel und segnet mit der Rechten seinen neben ihm im Himmel thronenden Sohn, beide von der Taube überhöht und von engeltragenden Wolken umrahmt. Die längs zersägte Abendmahlsszene setzt sich aus zwei hochrechteckigen Teilstücken zusammen, von denen das linke oben beschnitten ist. Der mit Tellern und einem Kelch gedeckte Tisch ist vor einer Tempelfassade schräg und perspektivisch ins Bild gestellt. Während die ringsum daran speisenden Jünger im Gespräch vertieft sind, reicht Christus seinem Verräter, der ihm gegenüber an der linken Langseite der Tafel als einziger steht, das Brot. Das dritte erhaltene Bildnis zeigt Eva unter dem von der Schlange umwundenen Baum der Erkenntnis. Sie greift mit ihrer linken Hand nach einem Apfel, um ihn Adam zu geben, der links des Stammes gestanden haben muß, von dem jedoch nur noch ein Arm zeugt. Außer den Karyatiden, die durch Buch und Anker als Allegorien der Tugenden Klugheit und Hoffnung gekennzeichnet sind, existieren schließlich zwei Rahmenteile aus von Blättern umgebenem Rollwerk. Da neben Bergner auch Hiecke, der Konservator der Denkmäler der Provinz Sachsen, nach Besichtigung der Gatterstädter Friedhofskapelle im Jahre 1910 die Altarteile mit den Figuren der Heiligen Georg und Judas Ischariot nicht angibt, dürften diese bereits zuvor abgegangen sein.⁷⁾ Der Verlust der Stiftungsinschrift (B) und des Adam-Reliefs trat indes erst später ein. Nach einem Besichtigungsprotokoll, das die Stücke leider nicht einzeln aufführt, befanden sich die Altarteile 1972 noch immer im ersten Turmgeschoß der St.-Petri-Kapelle.⁸⁾ Später wurden die vorhandenen Fragmente in das evangelische Pfarramt Querfurt überführt.